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长寿奥秘之精神致寿

2014-2-18 15:03:02 来源:携手88必发登录网址网
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本文重点:人体生命,以精、气、神与形体的统一而生存。精、气、神者:“一为精,一为神,一为气,此三者,共一位也……三者相互为治。”(《于吉神书》)

  长寿奥秘之精神致寿

  人体生命,以精、气、神与形体的统一而生存。精、气、神者:“一为精,一为神,一为气,此三者,共一位也……三者相互为治。”(《于吉神书》)

  “神”在人体的功能成分有魂、魄、志、意、智;神以情于面的表现,有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

  精、气、神与情志,以阴阳之道,五行之理,以物质的气、血、津、液为调,以经络为径,连属五脏成象,成为生命的有机。所以,精神情志关系着人的生存88必发登录网址与长寿,其于88必发登录网址长寿之道,即如下理:

 

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  一、乐其天然

  《易经》云:“乐知天命故无忧,安土敦仁故能爱……范围天地之化而无过,曲成万物而不遗。”乐其天然,知其命数,人在精神上就不会有忧愁;安于所处的环境,而敦厚仁道,故能博爱天下,这样自然万物,包括以精气神为本的人身本体,则不会有偏失;精气神的机能自能曲尽细密地应变,并成全万物,其与人形体的统一则不会有遗漏,“形与神俱”,人则不失生存之机。

  二、虚静为保

  《易经》有辞云:“形也者,物之累也”,世间上一切事物的形体,都是使他不能永恒的累赘。

  王粥注《易经》云:“夫非忘象者,则无以制象;非遗数者,无以极数;至精者,无筹策而不可乱;至变者,体一而无不周;至神者,寂然而无不应”,只有忘掉了形象的,才能控制形象;不能忘掉数字的,不能达到数字的极限;而神的灵机之在则可回应内外的一切问题。所以,精神情志于寿之道需要的是一种平静或静止,潜伏的无形,无象的状态,只有在这种状态中,才有可能使人的机能蕴含以永恒的生命力,此即中医学所谓之“静则神藏”。而精神情志的“躁”则会使生命处在不断变化(氧化〉的状态中,以其则终将归于消亡,中医学谓即:“躁则消亡”。《老子指归》说广游心于虚静,结志于微妙,委虑于无欲,归计于无为,故能达生延命,与道为久。”

 

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  三、改凌权,净静笃

  世间有生万物,包括人体本身,“有”则有了“形”,有了“象”,“形”和“象”则恰恰就是生命的累赘,它能使事物包括人的本身不能永恒,一旦从“无”到“有”,人的精神情志与形体就处在变化之中,并且从生而必走向死亡。所以欲使人生能长寿,首先需从精祌情志上,解脱束缚,抛开并超越世俗的裹挟,从精神上回归到时间尚未开始,形体尚未形成,机能尚未运用的“无”中。以此,生命的活力就可以得到保持,从生存中,生活上的方方面面能持之以恒,生命亦可永恒。

  从精神上养生宜寿的“无”在中医长寿的学说中,并非《老子》所谓的:“回归于婴儿”的那种客观实体的改变,而指的是回归到心灵中寂然无体的机能状态和感受。当“致虚极,守静笃”地投人到这种空寂的超越之中时,“无”就会使人的心灵和精神体验到自然与永恒的境界。

(责任编辑:周建晓)    

标签:长寿的秘诀 
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